108 社會工作師高等考試 社會工作師 國文（作文與測驗） 考古題詳解
第 甲、作文 題60 分
題目：起跑點與轉折點
處於競爭激烈的現代社會，父母長輩往往鼓勵我們事前做好充足準備，「不要輸在起跑點上」是耳熟能詳的一句話。凡事豫則立，立足於良好的起跑點，的確佔了先機、富於優勢，但愛因斯坦卻說：「成功常常不是取決於起始點，成功常常是取決於轉折點上。」然而一般人畢竟不像愛因斯坦那般天才優異，要能自我改變，適時把握轉折點，似乎並非容易。
請以「起跑點與轉折點」為題作文一篇，加以闡述說明。
文中必須包含以下兩點：
- 你對上文括弧裡兩句話的看法、評論。
- 列舉所見聞之具體例證或個人親身經歷，以輔助說明你的論點。
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核心觀念
本題考查考生能否掌握「準備」與「改變」在人生發展中的關係，並透過具體事例提出清楚、有層次的論證。題目中的兩句話分別凸顯不同面向：
- 「不要輸在起跑點上」強調事前準備與早期累積。良好的起點能提供資源、能力與信心，增加面對競爭時的優勢。
- 「成功常常不是取決於起始點，成功常常是取決於轉折點上」強調人在遭遇變化或困境時，能否重新思考、調整方向並付諸行動。
兩者並非互相否定。起跑點影響出發時的條件，轉折點則考驗人能否把握機會、修正方向；前者提供基礎，後者影響發展的走向。
解題方法
可採「提出立場—分析兩種觀點—舉例論證—提出結論」的結構：
- 提出立場：開頭指出，起跑點重要，但不應把它看成決定成敗的唯一條件。
- 分析起跑點：說明良好的準備能讓人較早累積知識、能力與資源；同時指出起點不同，不代表人生結果已經固定。
- 分析轉折點：說明轉折可能來自挫折、選擇、他人提醒或新的機會。能否正視處境、採取行動，往往會改變後續道路。
- 舉例論證：選用一個具體事例，交代人物原先的處境、遇到的轉折，以及行動後的結果。例證應直接支持論點，避免只列名人姓名或空泛敘述。
- 收束全文：指出既要珍惜起點上的準備，也要培養在轉折處自我調整的能力。
參考作文
起跑點與轉折點
人生像一場長跑，起跑時所站的位置，固然會影響前方的路；然而，跑得快慢之外，能否在路途中調整步伐、選擇方向，也同樣重要。父母常提醒我們「不要輸在起跑點上」，愛因斯坦則指出，成功往往取決於轉折點。兩句話看似著眼於不同時刻，其實共同說明：人生既需要準備，也需要面對變化的能力。
良好的起跑點，來自長期的累積。提早培養閱讀習慣、學會負責任地完成工作，或在求學時打下穩固基礎，都能讓人在遇到挑戰時有較多方法可用。所謂「凡事豫則立」，準備並非保證成功，卻能增加承擔機會與克服困難的能力。因此，重視起點有其道理；
第 1 題2 分
下列「楹聯」與「行業」不契合的選項是：
核心觀念
本題考楹聯中的典故、意象與行業的對應。判讀時要抓住聯句中具體的器物、人物或用途，再判斷它是否符合所標示的行業。
解題方法
逐聯辨認關鍵詞：
- 「銀針、玉液」連結醫療與治病。
- 「留侯橋邊拾起、王令天上飛來」暗指鞋履典故。
- 「發聾振聵、觀俗采風」描寫報紙採訪與傳播消息的功能。
- 「倉箱堆白玉、囊篋滿黃金」則以貨物和財物豐足為意，與銀樓的行業特色不合。
選項分析
(A) 正確。「銀針」可指醫療用針具，「玉液」可指藥液；「開笑面」「護春暉」寫治病救人、守護健康，與醫院相契合。
第 2 題2 分
風調雨順時，五穀才得以豐收，每個節氣的氣候變化都關係到農作物的收成，但自然的力量又非渺小人力所能掌握，先民因此相信每個節氣都有主掌的神明，如「驚蟄」是春雷驚醒冬眠蟲類之意，主掌的神明即是「」；雨水的主掌神明即是「」。請問主司這兩種天候的神明分別是誰？
核心觀念
本題考查傳統民俗中，節氣所代表的天候現象，以及民間信仰中主掌相關天候的神明。題幹已說明「驚蟄」與春雷、蟲類甦醒有關；「雨水」則以降雨增多為節氣特色。作答時應依天候現象配對，而非把各種神明名稱混為一談。
解題方法
先抓住兩個節氣的關鍵字：
- 驚蟄：春雷驚醒冬眠蟲類，對應主掌雷電的雷公。
- 雨水：節氣名稱直接點出降雨，民間信仰中主掌風雨的神明為龍王。
因此依序為「雷公；龍王」，選擇與此配對相符的選項。
選項分析
第 3 題2 分
仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：「子巧乎？有道邪？」曰：「我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也若厥株拘，吾執臂也若槁木之枝，雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」（《莊子．達生》）
下列敘述最符合本文意旨的是：
核心觀念
本文出自《莊子．達生》，藉駝背老人捕蟬的故事，說明專心一志、心無旁騖，經由持續練習而達到技藝純熟的道理。判斷主旨時，應把握老人如何練習，以及他如何描述捕蟬時的身心狀態。
解題方法
老人先用竹竿頂端疊丸練習：疊得越多而不墜，捕蟬失手的情形就越少。熟練後，他讓身體穩定得像樹樁，手臂挺直得像枯枝，心思只放在蟬翼上，不因外物而分心。末句「不以萬物易蜩之翼，何為而不得」，意指不讓萬物干擾自己對蟬翼的專注，還有什麼做不到呢？
因此，文章重點不只是「反覆練習」，也包括練習後達到的高度專注；最能概括全文的是專心一志而使技藝出神入化。
選項分析
第 4 題2 分
考季將屆，考生往往至廟宇祈求考試順利及金榜題名。依據下列廟宇楹聯，考生最適合向何者祭拜？
核心觀念
本題考查閱讀楹聯、辨認祭祀對象的能力。楹聯常以神祇的職掌、典故、象徵物或祈願內容點明廟宇主祀者；本題要找的是與「考試及第、文運昌盛」相關的神祇。
解題方法
先抓楹聯中的關鍵詞，再判斷其象徵：
- 「及第」指科舉考試中榜。
- 「筆」「奎」「文明」都與文章、文運及科名相連。
- 因此，應選出直接祈願考生登科及第、文運亨通的楹聯。
選項分析
(A) 錯誤。「母儀」「后德配天」指向具有母后身分、德行崇高的女神；「海不揚波」則有護佑海域平安之意。聯文重點在神德與海上安寧，並非祈求考試及第。
第 5 題2 分
樊遲請學稼，子曰：「吾不如老農。」請學為圃。曰：「吾不如老圃。」樊遲出。子曰：「小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？」
根據上文，孔子之意與下列選項何者最接近？
核心觀念
本題考《論語》中孔子的治國觀：上位者以禮、義、信端正風俗、施行德政，百姓便會敬服歸附，遠方的人也會前來。文中的「襁負其子而至」，形容百姓背著孩子前來歸附；「近悅遠來」正是這種德政效果的概括。
解題方法
先抓住孔子批評樊遲的理由與結尾的反問。孔子說，上位者喜好禮、義、信，百姓就會敬重、服從並以誠相待，四方百姓也會攜家前來；因此治理國家不應只著眼於耕種等技藝，而應重視德政與風俗教化。「焉用稼？」是反問，強調不必以務農作為治國的根本。
選項分析
(A) 孔子主張民本思想，天時地利人和可以治國：錯誤。 本文談的是上位者修德、好禮、好義、好信，進而使百姓敬服歸附，沒有談天時、地利、人和，也不是以民本思想為主旨。
第 6 題2 分
今有聲於此，耳聽之必慊己，聽之則使人聾，必弗聽。有色於此，目視之必慊己，視之則使人盲，必弗視。有味於此，口食之必慊己，食之則使人瘖，必弗食。
上文所要表達的旨意是：
核心觀念
本題考查先秦文言文的文意理解，重點是辨明「聲、色、味」與人的身體、天性之間的取捨原則。文中反覆使用「慊己」與「使人聾、盲、瘖」形成對照：「慊己」指使自己滿足、愉悅；「聾、盲、瘖」分別指聽覺、視覺、言語受損。即使聲色滋味能使人一時滿足，若進一步傷害自身，就應當捨棄。
解題方法
先抓反覆句式：「聲、色、味」各自「慊己」，但若「聽之、視之、食之」會使人失去聽、視、言語的能力，就「必弗聽、必弗視、必弗食」。這表示選擇的準則不是感官享受本身，而是它是否有益或有害於人的生命與天性。
因此，符合文意的是「利於性則取之，害於性則舍之」，即 B。
選項分析
- (A) 今世之人，惑者多以性養物，則不知輕重也：錯誤。 「以性養物」指用人的本性、生命去供養外物，批評人不辨輕重而沉迷物欲。這與本文「傷害自身便應捨棄」的取捨原則不同，且選項著重批評今世惑者，並非文段直接旨意。
第 7 題2 分
有關「竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門，仁義存」的說明，下列選項何者最符合文意？
核心觀念
本題考查典故的語意與諷刺對象。「竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門，仁義存」出自《莊子・胠篋》。句意是：偷竊小物的人遭到誅殺，竊取國家的人反而受封為侯；而諸侯門第之中，還標榜著仁義。
這段話以小偷與竊國者受到截然不同的待遇形成對照，諷刺掌權者扭曲是非標準：相同的「竊取」行為，因規模與身分不同，竟有不同評價，甚至把不義之事包裝成仁義。
解題方法
抓住「誅」與「侯」的強烈對比，再看「侯之門，仁義存」的反諷語氣。若一句話呈現同類行為受到不公平的差別待遇，且權勢者還以仁義自居，重點就在批判是非標準被扭曲，而不是讚揚忠義或鼓吹勝敗論。
選項分析
(A) 錯誤。「為主盡忠、士為知己者死」說的是忠誠與知遇之恩，與句中小偷受誅、竊國者封侯的諷刺對比無關。
第 8 題2 分
「燕市帶面衣，騎黃馬，風起飛塵滿衢陌。歸來下馬，兩鼻孔黑如煙突。人馬屎，和沙土，雨過淖濘沒鞍膝。百姓競策蹇驢，與官人肩相摩。大官傳呼來，則疾竄避委巷不及，狂奔盡氣，汗流至踵，此中況味如此。遙想江村夕陽，漁舟投浦，返照入林，沙明如雪，花下曬網罟。酒家白板青帘，掩映垂柳，老翁挈魚提甕出柴門。此時偕三五良朋，散步沙上，絕勝長安騎馬衝泥也。」（屠隆〈在京與友人〉）
根據上文，下列選項最接近作者旨趣的是：
核心觀念
本題考查文言文的文意判讀與作者旨趣，重點是辨認作者如何對照兩種生活情境，並據此掌握其情感傾向。
解題方法
文章先描寫京城道路塵土飛揚、泥濘難行，百姓與官員往來時彼此摩肩，遇到大官傳呼更得倉皇閃避，寫出「長安騎馬衝泥」的辛苦與不便。
接著，作者轉而想像江村夕陽下的景象：漁舟歸浦、沙灘明淨、柳下酒家、老翁提魚出門，並與三五好友在沙上散步。末句以「絕勝長安騎馬衝泥也」直接評斷：江村生活遠勝京城任職的奔波。全文旨趣因此是嚮往悠閒平實的江村生活，想擺脫京城官場的辛苦。
選項分析
第 9 題2 分
【題組共用題幹】
自福建下四川與廣東西路，皆食檳榔者。客至不設茶，唯以檳榔為禮。其法，斮而瓜分之，水調蜆灰一銖許于蔞葉上，裹檳榔咀嚼，先吐赤水一口，而後噉其餘汁。少焉，面臉潮紅，故詩人有「醉檳榔」之句。無蜆灰處，只用石灰；無蔞葉處，只用蔞藤。廣州又加丁香、桂花、三賴子諸香藥，謂之香藥檳榔。唯廣州為甚，不以貧富、長幼、男女，自朝至暮，寧不食飯，唯嗜檳榔。富者以銀為盤置之，貧者以錫為之。晝則就盤更噉，夜則置盤枕旁，覺即噉之。中下細民，一家日費檳榔錢百餘。有嘲廣人曰：「路上行人口似羊。」言以蔞葉雜咀，終日噍飼也，曲盡噉檳榔之狀矣。每逢人則黑齒朱唇；數人聚會，則朱殷徧地，實可厭惡。客次士夫，常以奩自隨，製如銀鋌，中分為三：一以盛蔞，一盛蜆灰，一則檳榔。交阯使者亦食之。詢之於人：「何為酷嗜如此？」答曰：「辟瘴，下氣，消食。食久，頃刻不可無之，無則口舌無味，氣乃穢濁。」嘗與一醫論其故，曰：「檳榔能降氣，亦能耗氣。肺為氣府，居膈上，為華蓋，以掩腹中之穢。久食檳榔，則肺縮不能掩，故穢氣升聞于輔頰之間，常欲噉檳榔以降氣，實無益於瘴，彼病瘴紛然，非不食檳榔也。」
有關吃檳榔習俗，下列敘述何者錯誤？
核心觀念
本題考查文言文閱讀理解，重點是掌握各句敘述與原文的對應關係，辨認選項是否把不同的人、事或因果關係錯誤拼接。文中提到「醉檳榔」之句，是說明食用檳榔後面臉潮紅；嗜食檳榔的習俗則另以廣州為例。
解題方法
逐項對照原文，特別留意選項有沒有把原文中分屬不同段落或不同對象的資訊合併。只要選項將某項習俗錯配給特定人物或群體，即為錯誤。
選項分析
- (A) 正確。 原文說「自福建下四川與廣東西路，皆食檳榔者」，並指出「客至不設茶，唯以檳榔為禮」，與選項相符。
- (B) 正確。 原文記載客次士夫常隨身帶著「奩」，內部分為三格，分別盛放蔞葉、蜆灰與檳榔。選項以「小匣」概括「奩」，內容也符合原文。
第 10 題2 分
【題組共用題幹】
自福建下四川與廣東西路，皆食檳榔者。客至不設茶，唯以檳榔為禮。其法，斮而瓜分之，水調蜆灰一銖許于蔞葉上，裹檳榔咀嚼，先吐赤水一口，而後噉其餘汁。少焉，面臉潮紅，故詩人有「醉檳榔」之句。無蜆灰處，只用石灰；無蔞葉處，只用蔞藤。廣州又加丁香、桂花、三賴子諸香藥，謂之香藥檳榔。唯廣州為甚，不以貧富、長幼、男女，自朝至暮，寧不食飯，唯嗜檳榔。富者以銀為盤置之，貧者以錫為之。晝則就盤更噉，夜則置盤枕旁，覺即噉之。中下細民，一家日費檳榔錢百餘。有嘲廣人曰：「路上行人口似羊。」言以蔞葉雜咀，終日噍飼也，曲盡噉檳榔之狀矣。每逢人則黑齒朱唇；數人聚會，則朱殷徧地，實可厭惡。客次士夫，常以奩自隨，製如銀鋌，中分為三：一以盛蔞，一盛蜆灰，一則檳榔。交阯使者亦食之。詢之於人：「何為酷嗜如此？」答曰：「辟瘴，下氣，消食。食久，頃刻不可無之，無則口舌無味，氣乃穢濁。」嘗與一醫論其故，曰：「檳榔能降氣，亦能耗氣。肺為氣府，居膈上，為華蓋，以掩腹中之穢。久食檳榔，則肺縮不能掩，故穢氣升聞于輔頰之間，常欲噉檳榔以降氣，實無益於瘴，彼病瘴紛然，非不食檳榔也。」
承上題，作者對於嗜食檳榔所持態度，下列敘述何者錯誤？
核心觀念
本題考查文言文的語句理解與作者態度判讀。解題時要區分文中不同人物的說法：嗜食者說明食用檳榔的理由，醫師則從醫理評論其效用；作者記錄各地風俗與相關議論，並以「實可厭惡」等語表達觀感。
解題方法
先依題幹所問，找出與「作者對於嗜食檳榔所持態度」直接相關的句子，再逐項核對選項是否忠於原文。尤其要留意選項是否把描述風俗誤解成肯定風俗，或把他人的說法誤當作者自己的判斷。
選項分析
(A) 正確。 作者詢問醫師檳榔的作用，醫師回答：「檳榔能降氣，亦能耗氣。」選項準確轉述醫師的看法。
第 11 題2 分
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。倩曰：「汝狗猛耶？」曰：「狗猛則酒何故而不售？」曰：「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。」夫國亦有狗。有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而齕之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。（《韓非子．外儲說右上》）
根據上文，下列選項何者正確？
核心觀念
本題考《韓非子》寓言的寓意判讀。文中以賣酒為喻：酒品質好、待客周到，酒旗也高掛，卻仍乏人問津，原因是店狗會撲咬前來買酒的人。寓言進一步將「狗」比作阻撓賢能之士接近君主的大臣，批評小人妨害賢才進用，使君主受蒙蔽。
解題方法
先掌握故事前後兩層對應：
- 賣酒者、好酒與酒旗：比喻有才之士及其治國之術。
- 猛狗撲咬買酒者：比喻大臣阻擋有道之士接近國君。
- 酒酸而不售：比喻賢才的才能與主張無法被採用。
因此，判斷選項時，應以文末作者明示的寓意為準，而不是把酒賣不出去歸因於酒旗或君主的生活習慣。
選項分析
第 12 題2 分
某翁，家藏一宋代瓷瓶，精美絕倫，置內室架上，秘不示人。一日，自外入，見瓶半懸架外，岌岌乎欲墜，遂勃然。集其家人，欲究咎責。媼怨子，子尤婦，婦又歸咎於僕，僕指天劃地，力辯其誣。舉室嘩然，嘵嘵未已，日偏西而不覺也。忽風動帘帷，帷拂危瓶，瓶墜地粉碎矣。一室擾攘，戛然而止。
下列敘述切合上文旨意的選項是：
核心觀念
本題考查文言文的主旨判讀。閱讀時要留意故事的起因、人物的反應，以及結尾造成的結果，據此歸納作者要表達的道理。
解題方法
翁看見瓷瓶懸在架外，便召集家人追究責任。家人彼此埋怨、推卸，爭論到日偏西仍未停止；其間帘帷被風吹動，碰落瓷瓶，瓶子摔碎，眾人的喧鬧才突然停下。
故事的重點不在誰弄歪了瓷瓶，而在眾人忙著互相推責，沒有及時處理眼前的危險，最後反使瓷瓶摔碎。因此主旨是：推諉究責無助於解決問題，反而可能耽誤處理時機。
選項分析
第 13 題2 分
「在如此急功近利的風尚裡，我有一次提到文學家心目中的成功；江山代有才人出，各領風騷二百年！在旁邊的青年忽然插嘴說：『不必二百年，只領一天風騷，我就滿足了！』這話讓我有一番警省，可以領風騷二百年的人物，必須真積力久，內涵飽滿充實，而只求領一天風騷的，大概靠傳播媒體及商業流行的設計就可以達到了，前者是『目窮千里』而長期凝成的精神實力，後者是花樣淺薄與隨時報銷的心態假象，如果我們青年讓商業設計牽著鼻子，追求像槿花一般，在一日之間枯榮的流行虛象，那就很可悲。」
下列選項最接近本文旨趣的是：
核心觀念
本文對比兩種「成功」：一種是靠長期累積、充實內涵與持續努力，成為經得起時間考驗的人物；另一種是追逐媒體與商業炒作的短暫流行，只求一時出名。作者肯定前者，提醒青年不要被急功近利的風氣牽著走。
本題考查的是掌握文章旨趣，並辨析選項與文意的關聯。
解題方法
先抓住文中的對比詞句：「真積力久」「內涵飽滿充實」對照「一日之間枯榮的流行虛象」。文章主張成功要靠長期累積，不可貪求速成，也不應受名利與流行風尚誘惑。
再選擇最能概括這項主張的格言。題幹是在談做事、成名的態度，重點不是困境、品格安適或不義之財，而是拒絕急於求成與追逐勢利。
選項分析
- (A) 生於憂患，死於安樂：意指人在憂患中能奮發成長，沉溺安逸則容易衰敗。本文沒有討論憂患與安樂的作用，主旨在反對追逐短暫流行，並肯定長期累積，故不合。
第 14 題2 分
「當牌局進展激烈的當兒，尹雪艷便換上輕裝，周旋在幾個牌桌之間，踏著她那風一般的步子，輕盈盈地來回巡視著，像個通身銀白的女祭司，替那些作戰的人們祈禱和祭祀。」
下列選項最適合描述尹雪艷的是：
核心觀念
本題考查依據文句情境與成語本義，判斷人物動作、形象與選項描述是否相符。文中描寫尹雪艷在幾個牌桌之間輕盈穿梭、來回巡視，關鍵在「踏著風一般的步子」與「來回巡視」。
解題方法
先抓住人物的動態描寫，再比對成語意象。尹雪艷的行動像蝴蝶在花間穿梭，與「蝴蝶穿花」所形容的輕快、靈活地來回穿梭相合，因此選（C）。
選項分析
第 15 題2 分
真正能體會音樂之美的人，大概都能清楚「在語言停住的地方，開始了音樂」這句白話有著何等高遠的道理。面對氣氛無限的音樂，有限的我常在它絕美得無法形容的聲音裡矛盾、哀傷、甜蜜、泫然。那風急天高的巴哈管風琴，那千山萬壑的貝多芬交響曲，多麼令人狂喜、振奮，但為何在聽完之後總有一股難言的落寞。音樂境界是蒼茫永恆的，而我們對它的傾心又是無終無始、無端無由的，這種美的認同，已完全超乎人類的樣式，因而難免落寞，落寞，但卻是幸福的、高逸的。道院吹笙，松風裊裊；空門洗缽，花雨紛紛。落寞是音樂的一種獨特、神祕的美感，而且一與之訂，千秋不移。
此文中對於音樂的描述，下列選項何者正確？
核心觀念
本題考查的是從文意脈絡判讀音樂的美感特質。作答時要掌握作者如何描寫音樂，以及音樂帶給聆聽者的感受；不能只看到「落寞」「蒼茫」等字眼，就自行延伸成曲高和寡或自然天籟。
文中指出，音樂之美難以用語言形容，音樂境界「蒼茫永恆」，而人對音樂的傾心「無終無始、無端無由」。聽者雖感到落寞，卻同時感到幸福、高逸。末句又以「道院吹笙，松風裊裊；空門洗缽，花雨紛紛」描繪音樂與幽靜、空寂氣氛相融的境界。依官方答案，應選 (D)。
解題方法
以「選項是否能由文中明確支持」為判斷準則，回到文章的具體描寫核對選項。文中「風急天高的巴哈管風琴」「千山萬壑的貝多芬交響曲」寫出音樂所呈現的氣勢；「道院吹笙，松風裊裊；空門洗缽，花雨紛紛」則寫出幽靜空寂的意境。官方答案將這些描述歸結為音樂在急管繁絃與萬籟俱寂的氛圍中所展現的美。
選項分析
(A) 音樂的境界，往往是曲高和寡，知音難覓
第 16 題2 分
元代民歌云：「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。」歌詞中之意涵與下列何者最相近？
核心觀念
本題考查古典詩歌的主旨判讀，須從詩句描寫的景象進一步辨識其中的社會意涵。題幹寫烈日造成農田乾旱、禾稻枯焦，農夫為收成憂心煎熬，富家子弟卻悠閒搖扇，呈現農民受苦與權貴安逸的對照，也含有對貧富不均、冷眼旁觀的諷刺。
解題方法
先抓住題幹的對比：同樣面對炎熱乾旱，農夫承受農作歉收之苦，公子王孫則只在意消暑。再比對各選項是否同時寫出「旱象或農民困境」以及「富貴人家仍享安逸」的反差。符合這一主旨者，即與題幹意涵最相近。
選項分析
- (A) 錯誤。 描寫煙霧般的蠻荒景象、陰沉天色與異常暖熱，重點在地方氣候與景物，沒有呈現農民受旱之苦與富貴人家安逸的對照。
- (B) 正確。 「桑條無葉土生煙」寫出乾旱嚴重、土地焦燥；
第 17 題2 分
一介之士，必有密友；密友不必定是刎頸之交。大率雖千百里之遙，皆可相信，而不為浮言所動；聞有謗之者，即多方為之辯析而後已。事之宜行宜止者，代為籌畫決斷；或事當利害關頭，有所需而後濟者，即不必與聞，亦不慮其負我與否，竟為力承其事。此皆所謂密友也。（張潮《幽夢影》）
下列敘述，最符合文中所說「密友」特質的是：
核心觀念
本題考查文言文閱讀與文意統整。文中的「密友」指能彼此信任、在友人遭受誹謗時替他辯明，並在事情需要協助時代為籌畫、承擔的人；重點是深厚的信任與不計利害的扶助，不是單指某種性格、學識或生死之交。
解題方法
先抓出描寫「密友」行為的關鍵語句：
- 「皆可相信，而不為浮言所動」：彼此信任，不因流言而動搖。
- 「聞有謗之者，即多方為之辯析」：聽見友人遭誹謗，便替他辯明。
- 「代為籌畫決斷」及「竟為力承其事」：需要時替友人出主意、承擔事情。
將這些行為歸納為「互相信任、義無反顧地扶助」，最符合（C）。
選項分析
第 18 題2 分
同幫者無論舊交新識，得素所敬重或素所親厚之人為佳。何也？人之性情各有不同，人之學問亦各有不同，則其見解議論，安能如一？惟所敬重者，常有畏心，不敢相忤；所親厚者，常有愛心，不忍相嫌。即有異同，而斷無芥蒂。此真可與遊者也。（林伯桐《公車見聞錄》）
依據上文，下列選項的敘述何者不符合文意？
核心觀念
本題考查文言文閱讀與語意判斷。作者討論結伴同行的人選：人的性情、學問不同，見解難免有異；選擇自己敬重或親厚的人，前者因敬畏而不輕易抵觸，後者因情愛而不忍相嫌。即使意見不同，也不會因此心生芥蒂。
解題方法
先抓住文中的因果脈絡：作者推薦「素所敬重」或「素所親厚」之人，理由是相處時有敬重或親愛之心，因此即使意見不同，也能避免嫌隙。選項若把理由說成別的關係，或把原文意思擴大、改變，就不符合文意。
選項分析
- (A) 符合文意。「同幫者」指結伴同行者。選項以赴考路途遙遠、約伴同行來說明結伴的情境，並以自助旅行作比喻，與文意相符。
- **(B) 符合文意。
第 19 題2 分
「過去我們經常以為人性是統一的。然而，現代的美學思想已經開始認為，人是許多分裂狀態的不完整的統一，他可能是兩極的。法國作家卡繆寫《異鄉人》用的是巴黎發生的兇殺案件，為了讓這個開槍打死阿拉伯人的法國青年變成十惡不赦的罪犯，檢察官開始搜集他生命的罪狀，包括他在母親死時沒有掉眼淚，隔日還跟女友出去玩並發生關係。注意，這是先有結論，才開始搜集證據；所以存在主義說，存在先於本質，不應該先對人的本質下定論之後，再去搜羅存在的狀態，存在的本身應該是觀察的起點，即使荒謬，都應該去觀察，而不能將其排斥除外。」
下列選項，何者最符合文意？
核心觀念
本題考查文意理解，重點是辨認作者批評的判斷方式：先認定一個人的本質，再挑選其行為作為證據。引文以《異鄉人》中的審判為例，指出檢察官先將被告定為十惡不赦的罪犯，才搜集他在母親過世時未落淚、隔日與女友出遊等事，作為罪狀。作者認為，觀察人應從實際存在的狀態出發，不宜先下定論。
解題方法
抓住引文中的因果順序：「先有結論，才開始搜集證據」。這正是「未審先判」：先對人作出評價，再以符合該評價的事例支持原先判斷。接著比對選項，選出最能概括這種觀察偏誤的敘述。
選項分析
(A) 我們對人的觀察常常習於未審先判 正確。此選項直接概括引文對檢察官做法的批評，也呼應作者反對先判定人的本質、再選擇性搜集證據的主張。
第 20 題2 分
「人治的意思很簡單，即『我覺得怎麼樣好，就那樣做』，在決策的時候完全是以個人的想法及情緒為主，沒有準則。這麼一來，當一件事情發生的時候，夥伴們是很難知道主管會如何處理？進而造成大家猜測、猜疑、猜忌的心理，對主管的話充滿不信任，夥伴們之間也互相提防，對組織來說，絕對是極大的傷害。為了避免這樣的情形，不管你的單位多小，在決定事情的時候，一定要將『為什麼做這樣的決定』的理由說清楚，講明白，讓大家知道你是一位誠實、有原則、為大家著想的主管，進而增加組織人員的定著率。」
根據上文，作者的想法為：
核心觀念
本文對比「人治」與「有原則的管理」。人治是主管依個人想法與情緒決定事情，缺乏明確準則，容易使部屬無所適從，產生猜疑與不信任。相對地，主管若能說明決策理由、依原則處理事情，便能增進員工對主管的信任，也有助於提高組織人員的定著率。
解題方法
抓住文章的因果脈絡：人治決策沒有準則，會損害組織信任；說明決策理由、展現原則與誠意，則能讓夥伴理解並信任主管。據此選出最能概括作者主張的選項。
選項分析
(A) 凡事聽從上級指令、不節外生枝就是「人治」
錯誤。文中將人治定義為主管以個人想法及情緒作為決策依據、沒有準則；「聽從上級指令」並非本文對人治的界定。
(B) 有原則的主管比人治的主管更能使員工信服